منتديات الخطيب


منتديات الخطيب القانونية
 
الرئيسيةالبوابةاليوميةس .و .جبحـثالتسجيلالأعضاءالمجموعاتدخول

شاطر | 
 

 ألفية إبن مالك

اذهب الى الأسفل 
انتقل الى الصفحة : 1, 2  الصفحة التالية
كاتب الموضوعرسالة
مدحت الخطيب
خدام المنتدى
خدام المنتدى
avatar

ذكر
العمر : 53
Emploi : محامى
تاريخ التسجيل : 03/07/2007

مُساهمةموضوع: ألفية إبن مالك    الجمعة يناير 27, 2012 12:17 am

ألفية إبن مالك
في النحو والصرف
للعلامة : محمد بن عبدالله بن مالك الأندلسي
دار الكتب العلمية : بيروت- لبنان
تعريف بالناظم
هو جمال الدين محمد بن عبدالله بن عبدالله بن مالك الإمام العلامة الأوحد الطائي الجيّاني الأندلسي، المالكي حين كان بالمغرب الشافعيّ حين انتقل الى المشرق، النحوي نزيل دمشق.
ولد رحمه الله بجيّان الأمدلس سنة 600 هـ أو في التي بعدها، وسمع بدمشق من مكرم، وأبي صادق الحسن بن صبّاح، وأبي الحسن السخاوي وغيرهم. وأخذ العربية عن غير واحد فممّن أخذ عنه بجيّان أبو المظفر ثابت بن محمد بن يوسف بن الخيّار الكلاعي من أهل لبلة، وأخذ القراءات عن أبي العبّاس أحمد بن نوار؛ وقرأ كتاب سيبويه على أبي عبدالله بن مالك المرشاني، وجالس ابن يعيش وتلميذه ابن عمرون وغيره بحلب، وتصدّر بها لإقراء العربية، وصرف همته الى إتقان لسان العرب حتى بلغ فيها الغاية، وأربى على المتقدمين. وكان إماما في القراءات وعالما بها، وصنّف فيها قصيدة دالية مرموزة في قدر الشاطبية.
وأما اللغة فكان إليه المنتهى؛ قال الصفديّ: أخبرني أبو الثناء محمود قال: ذكر ابن مالك يوما ما انفرد به صاحب المحكم عن الأزهريّ في اللغة؛ قال الصفديّ: وهذا أمر يعجز، لأنه يحتاج الى جميع معرفة ما في الكتابين، وأخبرني عنه أنه كان إذا صلى في العادلية ـ لأنه كان إمام المدرسة ـ يشيّعه قاضي القضاة شمس الدين بن خلكان الى بيته تعظيما له. ومع هذا لم ندر لأي سبب أغفل ابن خلكان ترجمته.
وقد روى عنه الألفية شهاب الدين محمود المذكور، ورواها الصفديّ خليل عن شهاب الدين محمود قراءة، ورواها إجازة عن ناصر الدين شافع بن عبد الظاهر، وعن شهاب الدين بن غانم بالإجازة عنهما عنه. وأما النحو والتصريف فكان فيهما ابن مالك بحرا لا يجارى، وحبرا لا يبارى. وأما اطّلاعه على أشعار العرب التي يستشهد بها على النحو واللغة فكان أمرا عجيبا وكان الأئمة الأعلام يتحيّرون في أمره. وأما الاطلاع على الحديث فكان فيه آية، لأن أكثر ما يستشهد بالقرآن، فإن لم يكن فيه شاهد عدل الى الحديث، وإن لم يكن فيه شاهد عدل الى أشعار العرب؛ هذا مع ما هو عليه من الدين المتين والعبارة وصدق اللهجة وكثرة النوافل وحسن السّمت وكمال العقل.
وأقام بدمشق مدة يصنّف ويشتغل بالجامع وبالتربة العادلية، وتخرج عليه جماعة، وكان نظم الشعر عليه سهلا رجزه وطويله وبسيطه.
ومن تصانيف ابن مالك " الموصّل في نظم المفصّل" وقد حلّ هذا النظم فسماه: سبك المنظوم، وفك المختوم، ومن قال: ان اسمه فك المنظوم وسبك المختوم فقد خالف النقل والعقل. ومن كتب ابن مالك "لكافية الشافية" ثلاثة آلاف بيت وشرحها، و"الخلاصة" وهي مختصر الشافية و" إكمال الأعلام بمثلث الكلام" وهو مجلّد كبير كثير الفوائد يدل على اطلاع عظيم و"لامية الأفعال وشرحها" و" فعل وأفعل" و"المقدمة الأسديّة" وضعها باسم ولده الأسد و" عدّة اللافظ وعمدة الحافظ" و" النظم الأوجز فيما يهمز" و"الاعتضاد في الظاء والضاد" مجلد و" إعراب مشكل البخاري" و" تحفة المودود في المقصور والدود" وغير ذلك كشرح التسهيل.
وروى عنه ولده بدر الدين محمد، وشمس الدين بن جعوان وشمس الدين بن أبي الفتح، وابن العطّار، وزين الدين أبو بكر المزّي، والشيخ أبو الحسين اليوتيني (شيخ المؤرخ الذهبي)، وأبو عبدالله الصيرفيّ، وقاضي القضاة بدرالدين بن جماعة، وشهاب الدين بن غانم، وناصر الدين بن شافع، وخلق سواهم.
ومن رسوخ قدمه في علم النحو أنه كان يقول عن ابن الحاجب: إنه أخذ نحوه من صاحب المفصّل، وصاحب المفصّل نحويّ صغير، وناهيك بمن يقول هذا في حق الزمخشري. وكان الشيخ ركن الدين بن القوبع يقول: إن ابن مالك ما خلّى للنحو حرمة. وقدم رحمه الله القاهرة ثم رحل الى دمشق وبها مات ثاني عشر شعبان سنة 672 هـ.
وكان ذا عقل راجح حسن الأخلاق مهذبا ذا رزانة وحياء ووقار وانتصاب لللإفادة، وصبر على المطالعة الكثيرة، تخرّج به أئمة ذلك الزمان كابن المنجي وغيره، وسارت بتصانيفه الركبان، وخضع لها العلماء الأعيان، وكان حريصا على العلم حتى انه حفظ يوم موته ثمانية شواهد.
وحكى أنه توجه يوما مع أصحابه للفرجة بدمشق فلما بلغوا الموضع الذي أرادوه غفلوا عنه بسويعة فلم يجدوه ثم بحثوا عنه فوجدوه منكبّا على أوراق، وأغرب من هذا ـ في اعتنائه بالعلم ـ ما مرّ أنه حفظ يوم موته عدّة أبيات؛ حدّها بعضهم بثمانية؛ لقنه ابنه إياها، وهذا مما يصدق ما قيل:" بقدر ما تتعنّى تنال ما تتمنّى" فجزاه الله خيرا عن هذه الهمّة العليّة.
ورحم الله ابن مالك فقد أحيا من العلم رسوما دارسة، وبيّن معالم طامسة، وجمع من ذلك ما تفرّق، وحقق ما لم يكن تبيّن منه ولا تحقق، ورحم شيخه ثابت بن الخيار، فإنه كان من الثقات الأخيار.
وذكر الصفدي عن الدهبي: أن ابن مالك صنّف الألفية لولده تقيّ الدين المدعوّ بالأسد، واعترضه العلامة العجيسي بأن الذي صنّفه له عن تحقيق المقدمة الأسدية، قال: واما هذه الألفية فذكر لي من أثق بقوله: إنه صنّفها برسم القاضي شرف الدين هبة الله بن نجم الدين عبدالرحيم بن شمس بن ابراهيم بن عفيف الدين بن هبة الله بن مسلم ابن هبة الله بن حسّان الجهني الحموي الشافعي الشهير بابن البارزي.
وقد قال بعض المغاربة يمدح ابن مالك وألفيته:

لقد مزّقت قلبي سهام جفونها*** كما مزّق اللخميّ مذهب مالك
وصال على الأوصال بالقدّ قدّها*** فأضحت كأبيات بتقطيع مالك
وقلدت إذ ذاك الهوى لمرادها*** كتقليد أعلام النجاة ابن مالك
وملّكتها رقّى لرقّة لفظها*** وإن كنت لا أرضاه ملكا لمالك
وناديتها يا منيتي بذل مهجتي*** ومالي قليل في بديع جمالك

_________________
سبحانك اللهم وبحمد
نشهد ان لا اله الا انت
نستغفرك ونتوب اليك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://khateeb.ahlamontada.net
مدحت الخطيب
خدام المنتدى
خدام المنتدى
avatar

ذكر
العمر : 53
Emploi : محامى
تاريخ التسجيل : 03/07/2007

مُساهمةموضوع: رد: ألفية إبن مالك    الجمعة يناير 27, 2012 12:17 am

شرّاح الألفية
وقد شرح ألفية ابن مالك كثيرون من أئمة علماء النحو، نخص بالذكر منهم: المؤلف وابنه بدرالدين محمد، وبرهان الدين ابراهيم بن موسى بن أيوب الأبناسي الشافعي الهاشمي، وبهاء الدين عبدالله بن عبدالرحمن ابن عبدالله بن عقيل القرشيّ العقيلي، والشيخ عبدالله بن حسين الأدكاوي، وبدر الدين بن قاسم بن عبدالله بن علي المراديّ المصريّ المعروف بابن أم قاسم، ونور الدين أبا الحسن علي بن محمد الأشموني، والعلامة المختار بن بون، وزين الدين عبدالرحمن بن أبي بكر المعروف بابن العينيّ، وأبا زيد عبدالرحمن بن علي بن صالح المكوّدي، وأبا محمد القاسم بن فيزة بن خلف بن أحمد الرعيني الأندلسي، وشمس الدين أبا عبدالله محمد بن أحمد بن عليّ بن جابر الهوّاريّ الأندلسي، وغيرهم. وجميع هذه الشروح ـ المطبوع منها والمخطوط ـ محفوظ بدار الكتب المصرية.


_________________
سبحانك اللهم وبحمد
نشهد ان لا اله الا انت
نستغفرك ونتوب اليك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://khateeb.ahlamontada.net
مدحت الخطيب
خدام المنتدى
خدام المنتدى
avatar

ذكر
العمر : 53
Emploi : محامى
تاريخ التسجيل : 03/07/2007

مُساهمةموضوع: رد: ألفية إبن مالك    الجمعة يناير 27, 2012 12:17 am

مقدمة المؤلف
بسم الله الرحمن الرحيم

قال محمد هو ابن مالك *** أحمد ربي الله خير مالك
مصلّيا على النبي المصطفى *** وآله المستكملين الشّرفا
وأستعين لله في ألفيّه *** مقاصد النّحو بها محويّه
تقرّب الأقصى بلفظ موجز *** وتبسط البذل بوعد منجز
وتقتضي رضا بغير سخط *** فائقة ألفيّة ابن معطي
وهو بسبق حائز تفضيلا *** مستوجب ثنائي الجميلا
والله يقضي بهبات وافرة *** لي وله في درجات الآخرة

_________________
سبحانك اللهم وبحمد
نشهد ان لا اله الا انت
نستغفرك ونتوب اليك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://khateeb.ahlamontada.net
مدحت الخطيب
خدام المنتدى
خدام المنتدى
avatar

ذكر
العمر : 53
Emploi : محامى
تاريخ التسجيل : 03/07/2007

مُساهمةموضوع: رد: ألفية إبن مالك    الجمعة يناير 27, 2012 12:18 am

أبنية أسماء الفاعلين والمفعولين
والصفات المشبّهة بها
كفاعل ٍ صغ اسم فاعل ٍ إذا *** من ذي ثلاثة ٍ يكون كغذا
وهو قليل ّ في فعلت وفعل *** غير معدّى بل قياسه فعل
وأفعل ّ فعلان نحو أشر *** ونحو صديان ونحو الأجهر
وفعل ّ اولى وفعيل ّ بفعل *** كالضّخم والجميل والفعل جمل
وأفعل ّ فيه قليل ّ وفعل *** وبسوى الفاعل قد يغنى فعل
وزنة المضارع اسم فاعل *** من غير ذي الثلاث كالمواصل
مع كسر متلوّ الأخير مطلقا *** وضمّ ميم زائدٍ قد سبقا
وإن فتحت منه ما كان انكسر *** صار اسم مفعول ٍ كمثل المنتظر
وفي اسم مفعول الثلاثيّ اطّرد *** زنة مفعول ٍ كآتٍ من قصد
وناب نقلا ً عنه ذو فعيل *** نحو فتاة أو فتى كحيل




_________________
سبحانك اللهم وبحمد
نشهد ان لا اله الا انت
نستغفرك ونتوب اليك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://khateeb.ahlamontada.net
مدحت الخطيب
خدام المنتدى
خدام المنتدى
avatar

ذكر
العمر : 53
Emploi : محامى
تاريخ التسجيل : 03/07/2007

مُساهمةموضوع: رد: ألفية إبن مالك    الجمعة يناير 27, 2012 12:19 am

أسماء الأفعال والأصوات
ما ناب عن فعل ٍ كشتّان وصه *** هو اسم فعل ٍٍ وكذا أوّه ومَه
وما بمعنى افعل كآمين كثر *** وغيرُهُ كوي وهيهات نزر
والفعل من أسمائه عليكما *** وهكذا دونك مع إليكما
كذا رويد بله ناصبين *** ويعملان الخفض مصدرين
وما لما تنوب عنه عن عمل *** لها وأخّر مالذي فيه العمل
واحكم بتنكير الذي ينوّن *** منها وتعربف سواه بيّن
وما به خوطب ما لا يعقل *** من مُشبِهِ اسم الفعل صوتا يجعل
كذا الذي أجدى حكاية ً كقب *** والزم بنا النّوعين فهو قد وجب

_________________
سبحانك اللهم وبحمد
نشهد ان لا اله الا انت
نستغفرك ونتوب اليك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://khateeb.ahlamontada.net
مدحت الخطيب
خدام المنتدى
خدام المنتدى
avatar

ذكر
العمر : 53
Emploi : محامى
تاريخ التسجيل : 03/07/2007

مُساهمةموضوع: رد: ألفية إبن مالك    الجمعة يناير 27, 2012 12:19 am

أسماء لازمت النداء
"وفل" بعض ما يخصّ بالندا *** لؤمان نومان كذا واطّردا
في سبّ الانثى وزن يا خباث *** والأمر هكذا من الثلاثي
وشاع في سبّ الذكور فعل *** ولا تقس وجرّ في الشعر فل


_________________
سبحانك اللهم وبحمد
نشهد ان لا اله الا انت
نستغفرك ونتوب اليك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://khateeb.ahlamontada.net
مدحت الخطيب
خدام المنتدى
خدام المنتدى
avatar

ذكر
العمر : 53
Emploi : محامى
تاريخ التسجيل : 03/07/2007

مُساهمةموضوع: رد: ألفية إبن مالك    الجمعة يناير 27, 2012 12:20 am

أعلم وأرى
الى ثلاثة ٍ رأى وعلما *** عدوّا إذا صار أرى وأعلما
وما لمفعولي علمت مطلقا *** للثان والثالث أيضا حققا
وإن تعديّا لواحد ٍ بلا *** همز فلا ثنين به توصّلا
والثان منهما كثاني اثني كسا *** فهو به في كلّ حكم ٍ ذو ائتسا
وكأرى السابق نبّا أخبرا *** حدّث أنبأ كذاك خبّراً


_________________
سبحانك اللهم وبحمد
نشهد ان لا اله الا انت
نستغفرك ونتوب اليك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://khateeb.ahlamontada.net
مدحت الخطيب
خدام المنتدى
خدام المنتدى
avatar

ذكر
العمر : 53
Emploi : محامى
تاريخ التسجيل : 03/07/2007

مُساهمةموضوع: رد: ألفية إبن مالك    الجمعة يناير 27, 2012 12:20 am

أفعال المقاربة
ككان كاد وعسى لكن ندر *** غير مضارع ٍ لهذين خبر
وكونه بدون أن بعد عسى *** نزر ّ وكاد الأمر فيه عكسا
وكعسى حرى ولكن جعلا *** خبرها حتما بأن متصلا
وألزموا اخلولق أن مثل حرى *** وبعد أوشك انتفا أن نزرا
ومثل كاد في الأصحّ كربا *** وترك أن مع ذي الشروع وجبا
كأنشأ السائق يحدو وطفق *** كذا جعلت وأخذت وعلق
واستعملوا مضارعا ً لأوشكا *** وكاد لا غير وزادوا موشكا
بعد عسى اخلولق أوشك قد يرد *** غنى ً بأن يفعل عن ثان ٍ فقد
وجرّدن عسى أو ارفع مضمرا *** بها إذا اسمّ قبلها قد ذكرا
والفتح والكسر أجز في السين من *** نحو عسيت وانتفا الفتح زكن


_________________
سبحانك اللهم وبحمد
نشهد ان لا اله الا انت
نستغفرك ونتوب اليك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://khateeb.ahlamontada.net
مدحت الخطيب
خدام المنتدى
خدام المنتدى
avatar

ذكر
العمر : 53
Emploi : محامى
تاريخ التسجيل : 03/07/2007

مُساهمةموضوع: رد: ألفية إبن مالك    الجمعة يناير 27, 2012 12:20 am

أفْعَلّ التفضيل
صغ من مصوغ ٍ منه للتعجب *** أفعل للتفضيل وأب اللذ أبي
وما به إلى تعجّبٍ وصل *** لمانع ٍ به الى التفضيل صل
وأفعل التفضيل صله أبدا *** تقديرا ً أو لفظا ً بمن إن جرّدا
وإن لمنكور ٍ يضف أو جرّدا *** ألزم تذكيراً وأن يوحّدا
وتلوُ أل طبقّ وما لمعرفه *** أضيف ذو وجهين عن ذي معرفه
هذا إذا نويت معنى من وإن *** لم تنو فهو طبق ما به قرن
وإن تكن بتلو من مستفهما *** فلهما كن أبداً مقدّما
كمثل ممّن أنت خيرّ ولدى *** إخبار التقديم نزرا وردا
ورفعه الظاهر نزرّ ومتى *** عاقب فعلا ً فكثيراً ثبتا
كلن ترى في النّاس من رفيق *** أولى به الفضل من الصّدّيق


_________________
سبحانك اللهم وبحمد
نشهد ان لا اله الا انت
نستغفرك ونتوب اليك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://khateeb.ahlamontada.net
مدحت الخطيب
خدام المنتدى
خدام المنتدى
avatar

ذكر
العمر : 53
Emploi : محامى
تاريخ التسجيل : 03/07/2007

مُساهمةموضوع: رد: ألفية إبن مالك    الجمعة يناير 27, 2012 12:20 am

أمّا ولولا ولوما
أمّا كمهما يك من شيءٍ وفا *** لتلو تلوها وجوباً ألفا
وحذف ذي الفا قلَّ في نثر ٍ إذا *** لم يك قول ّ معها قد نُبِذا
لولا ولوما يلزمان الابتدا *** إذا امتناعاً بوجودٍ عقدا
وبهما التحضيض مز وهلا *** ألاّ ألا وأولينها الفعلا
وقد يليها اسم ّ بفعل ٍ مُضمَر ٍ *** علّق أو بظاهر ٍ مؤخّر


_________________
سبحانك اللهم وبحمد
نشهد ان لا اله الا انت
نستغفرك ونتوب اليك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://khateeb.ahlamontada.net
مدحت الخطيب
خدام المنتدى
خدام المنتدى
avatar

ذكر
العمر : 53
Emploi : محامى
تاريخ التسجيل : 03/07/2007

مُساهمةموضوع: رد: ألفية إبن مالك    الجمعة يناير 27, 2012 12:21 am

إسم الإشارة
بذا لمفرد ٍ مذكّر أشر *** بذي وذه تا على الأنثى اقتصر
وذان تان للمثنّى المرتفع *** وفي سواه ذين تين اذكر تطع
وبأولى أشر لجمع ٍ مطلقا ً *** والمدّ أولى ولدى البعد انطقا
بالكاف حرفا ً دون لام ٍ أو معه *** واللام إن قدّمت هاممتنعة
وبهنا أو ههنا أشر إلى *** داني المكان وبه الكاف صلا
في البعد أو بثمّ فه أو هنّا *** أو بهنالك انطقن أو هنّا


_________________
سبحانك اللهم وبحمد
نشهد ان لا اله الا انت
نستغفرك ونتوب اليك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://khateeb.ahlamontada.net
مدحت الخطيب
خدام المنتدى
خدام المنتدى
avatar

ذكر
العمر : 53
Emploi : محامى
تاريخ التسجيل : 03/07/2007

مُساهمةموضوع: رد: ألفية إبن مالك    الجمعة يناير 27, 2012 12:21 am

إشتغال العامل عن المعمول
إن مضمر إسم ٍ سابق ٍ فعلا ً شغل *** عنه بنصبٍ لفظه أو المحلّ
فالسّابق انصبه بفعل ٍ أضمرا *** حتما ً موافق ٍ لما قد أظهرا
والنّصب حتمّ إن تلا السّابق ما *** يختصّ بالفعل كإن وحيثما
وإن تلا السّابق ما بالابتدا *** يختصّ بالفعل كإن وحيثما
كان إذا الفعل تلا ما لم يرد *** ما قبل معمولا ً لما بعد وجد
واختير نصب ّ قبل فعل ٍ ذي طلب *** وبعد ما إيلاؤه الفعل غلب
وبعد عاطف ٍ بلا فصل ٍ على *** معمول ٍ فعل ٍ مستقرٍّ أوّلا
وإن تلا المعطوف فعلا ً مخبرا *** به عن اسم ٍ فاعطفن مخيّرا ً
والرّفع في غير الذي مرّ رجح *** فما أبيح افعل ودع ما لم يبح
وفصل مشغول ٍ بحرف جرّ *** أو بإضافة ٍ كوصل ٍ يجري
وسوّ في ذا الباب وصفا ً ذا عمل *** بالفعل إن لم يك مانعّ حصل
وعلقهّ حاصلةّ بتابع *** كعلقةٍ بنفس الإسم الواقع




_________________
سبحانك اللهم وبحمد
نشهد ان لا اله الا انت
نستغفرك ونتوب اليك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://khateeb.ahlamontada.net
مدحت الخطيب
خدام المنتدى
خدام المنتدى
avatar

ذكر
العمر : 53
Emploi : محامى
تاريخ التسجيل : 03/07/2007

مُساهمةموضوع: رد: ألفية إبن مالك    الجمعة يناير 27, 2012 12:21 am

إعراب الفعل
ارفع مضارعاً إذا يُجرّد *** من ناصبٍ وجازم ٍ كتسعد
وبلن انصبه وكي كذا بأن *** لا بعد علم ٍ والتي من بعد ظنّ
فانصب بها والرّفع صحّح واعتقد *** تخفيفها من أنّ فهو مطّرد
وبعضهم أهمل أن حملا ً على *** ما أختها حيث استحقّت عملا
ونصبوا بإذن المستقبلا *** إن صدّرت والفعل بعد موصلا
أو قبله اليمين وانصب وارفعا *** إذا إذن من بعد عطف ٍٍ وقعل
وبين لا ولام جرٍّ إلتزم *** إظهار أن ناصبة ً وإن عُدِم
لا فأن اعمل مظهراً أو مضمراً *** وبعد نفي كان حتماً أضمرا
كذاك بعد أو إذا يصلح في *** موضعها حتى أو والا أن خفي
وبعد حتى هكذا إضمار أن *** حتمّ كجد حتى تُسَرّد ذا حزن
وتلو حتّى حالا ً أو مؤولا ً *** به ارفعنّ وانصب المستقبلا
وبعد فا جواب نفي ٍ أو طلب *** محضين أن وسترها حتمّ نصب
والواو كالفا إن تفد مفهوم مع *** كلا تكن جلداً وتظهر الجزع
وبعد غير النفي جزماً اعتمد *** إن تسقط الفا والجزاء قد قُصِد
وشرط جزم ٍ بعد نهي أن تضع *** إن قبل لا دون تخالف ٍ يقع
والأمر إن كان بغير افعل فلا *** تنصب جوابه وجزمه اقبلا
والفعل بعد الفاء في الرّجا نُصِب *** كنصب ما الى التمنّى ينتسب
وإن على اسم ٍ خالص ٍ فعل ّ عُطِف *** تنصبه أن ثابتاً أو منحذف
وشذّ حذف أن ونصبّ في سوى *** ما مرّ فاقبل منه عدل ّ روى


_________________
سبحانك اللهم وبحمد
نشهد ان لا اله الا انت
نستغفرك ونتوب اليك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://khateeb.ahlamontada.net
مدحت الخطيب
خدام المنتدى
خدام المنتدى
avatar

ذكر
العمر : 53
Emploi : محامى
تاريخ التسجيل : 03/07/2007

مُساهمةموضوع: رد: ألفية إبن مالك    الجمعة يناير 27, 2012 12:21 am

إعمال اسم الفاعل
كفعله اسم فاعل ٍ في العمل *** إن كان عن مضيّه بمعزل
وولي استفهاما ً أو جرف ندا *** أو نفيا ً او جافصة ًً أو مسندا
وقد يكون نعت محذوف ٍ عُرِف *** فيستحق العمل الذي وصف
وإن يكن صلة ففي المضي *** وغيره إعماله قد ارتضي
فعّالّ او مفعالّ او فعول *** في كثرة ٍ عن فاعل ٍ بديل
فيستحق ماله من عمل *** وفي فعيل ٍ قلّ ذا وفعل
وما سوى المفرد مثله جعل *** في الحكم والشروط حيثما عمل
وانصب بذي الإعمال تلوا ً واخفض *** وهو لنصب ما سواه مقتضي
واجرر أو انصب تابع الذي انخفض *** كمبتغي جاهٍ ومالا ً من نهض
وكلّ ما قُرّر لاسم فاعل *** يُعطى اسم مفعول ٍ بلا تفاضل
فهو كفعل ٍ صيغ للمفعول في *** معناه كالمعطى كفافاً يكتفي
وقد يضاف ذا الى اسم ٍ مرتفع *** معنىً كمحمود المقاصد الورع

_________________
سبحانك اللهم وبحمد
نشهد ان لا اله الا انت
نستغفرك ونتوب اليك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://khateeb.ahlamontada.net
مدحت الخطيب
خدام المنتدى
خدام المنتدى
avatar

ذكر
العمر : 53
Emploi : محامى
تاريخ التسجيل : 03/07/2007

مُساهمةموضوع: رد: ألفية إبن مالك    الجمعة يناير 27, 2012 12:22 am

إعمال المصدر
بفعله المصدر ألحق في العمل *** مضافا ً أو مجرّدا ً أو مع أل
إن كان فعل ّ مع أن أو ما يحلّ *** محلّه ولاسم مصدر ٍ عمل
وبعد جرّه الذي أضيف له *** كمّل بنصبٍ أو برفع ٍ عمله
وجُرَّ ما يتبع ما جرّ ومن *** راعى في الاتباع المحلّ فحسن


_________________
سبحانك اللهم وبحمد
نشهد ان لا اله الا انت
نستغفرك ونتوب اليك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://khateeb.ahlamontada.net
مدحت الخطيب
خدام المنتدى
خدام المنتدى
avatar

ذكر
العمر : 53
Emploi : محامى
تاريخ التسجيل : 03/07/2007

مُساهمةموضوع: رد: ألفية إبن مالك    الجمعة يناير 27, 2012 12:22 am

إنّ وأخواتها
لإنّ أنّ ليت لكنّ لعلّ *** كأنّ عكسّ ما لكان من عمل
كإنّ زيدا ً عالمّ بأنّي *** كفءّ ولكنّ ابنه ذو ضعن
وراع ذا الترتيب إلا في الذي *** كليت فيها أو هنا غير البذي
وهمز إنّ افتح لسدّ مصدر *** مسدّها وفي سوى ذاك اكسر
فاكسر في الابتدا وفي بدء صله *** وحيث إنّ ليمين ٍ مكمله
أو حيكت بالقول أو حلّت محلّ *** حال ٍ كزرته وإنّي ذو أمل
وكسروا من بعد فعل ٍ علّقا *** باللام كاعلم إنّه لذو تقى
بعد إذا فجاءةٍ أو قسم *** لا لام بعده بوجهين نمي
مع تلوفا الجزا وذا يطّرد *** في نحو خير القول إنّي أحمد
وبعد ذات الكسر تصحب الخبر *** لام ابتداءٍ نحو إنّي لوزر
ولا يلي ذي اللام ما قد نفيا *** ولا من الأفعال ما كرضيا
وقد يليها مع قد كإنّ ذا *** لقد سما على العدا مستحوذا
وتصحب الواسط معمول الخبر *** والفصل واسما ً حلّ قبله الخبر
ووصل ما بذي الحروف مبطل *** إعمالها وقد يبقى العمل
وجائزّ رفعك معطوفا على *** منصوب إنّ بعد أن تستكملا
وألحقت بإنّ لكنّ وأن *** من دون ليت ولعلّ وكأنّ
وخفّفت إنّ فقلّ العمل *** وتلزم اللام إذا ما تمهل
وربّما استغني عنها إن بدا *** ما ناطقّ أراده معتمدا
والفعل إن لم يك ناسخا فلا *** تلفيه غالبا ً بإن ذي موصلا
وإن تخفف أنّ فاسمها استكن *** والخبر اجعل جملة ً من بعد أنّ
وإن لم يكن فعلا ً ولم يكن دعا *** ولم يكن تصريفه ممتنعا
فالأحسن الفصل بقد أو نفي أو *** تنفيس ٍ أو ولو قليل ّ ذكر لو
وخفّفت كأنّ أيضا فنوي *** منصوبها وثابتا ً أيضا روي


_________________
سبحانك اللهم وبحمد
نشهد ان لا اله الا انت
نستغفرك ونتوب اليك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://khateeb.ahlamontada.net
مدحت الخطيب
خدام المنتدى
خدام المنتدى
avatar

ذكر
العمر : 53
Emploi : محامى
تاريخ التسجيل : 03/07/2007

مُساهمةموضوع: رد: ألفية إبن مالك    الجمعة يناير 27, 2012 12:22 am

الإبدال
أحرفُُ الإبدال هدأت موطيا *** فأبدل الهمزة من واو ٍ ويا
آخراً اثر ألِفٍ زيدَ وفي *** فاعل ما أعلَّ عيناً ذا اقتفي
والمدُّ زيدَ ثالثاً في الواحد *** همزاً يُرى في مثل كالقلائد
كذاك ثاني ليّنين اكتنفا *** مدَّ مفاعل كجمع ٍ نيّفا
وافتح ورُدَّ الهمز يا فيما أعِلّ *** لاماً وفي هراوةٍ جُعِل
واواً وهمزاً أوّل الواوين رُدَّ *** في بدء غير شبه ووُفيَ الأشدُّ
ومدّاً ابدِل ثانيَ الهمزين من *** كلمةٍ ان يسكُنْ كآثر وائتمن
إن يُفتح اثر ضمٍّ او فتح ٍ قُلِب *** واواً وياء إثر كسر ٍ ينقلب
ذو الكسر مطلقا كذا وما يُضمُّ *** واواً أصر ما لم يكن لفظاً أتمُّ
فذاك ياءً مُطلقاً جا وأؤمُّ *** ونحوهُ وجهين في ثانيه أم
وياءً اقلب ألِفاً كسراًً تلا *** أو ياءَ تصغير ٍ بواو ٍ ذا افعلا
في آخر ٍ أو قبل تا التأنيث أو *** زيادتي فعلان ذا أيضاً رأوا
في مصدر المعتلِّ عيناً والفعل *** منه ُ صحيحّ غالباً نحوُ الحِوَل
وجمعُ ذي عين ٍ أعِلَّ أو سكن** فاحكم بذا الإعلال فيه حيث عنّ
وصحَّحوا فعلة ً وفي فِعَل *** وجهان والإعلالُ أولى كالخِيَل
والواو لاماً بعد فتح ٍ يا انقلب *** كالمعطيان يرضيان ووَجَب
إبدالُ واو ٍ بعد ضمَّ من ألِف *** ويا كموقن ٍ بذا لها اعتُرف
ويُكسرُُ المضمومُ في جمع ٍ كما *** يُقالُ هيم ّ عند جمع أهيما
وواواً اثرَ الضّمَّ رُدَّ اليا متى *** ألفي لام فعل ٍ او من قبل تا
كتاء بان ٍ من رمى كقدره *** كذا إذا كسَبُعان صيَّرَه
وإن تكن عيناً لِفعلَى وصفاً *** فذاك بالوجهين عنهم يُلفى
فصل
من لام ِ فعَلى اسماً أتى الواو بدل *** ياءٍ كتقوى غالباً جا ذا
بالعكس جاء لام فُعلى وصفاً *** وكونُ قصوى نادراً لا يخفى
فصل
إن يَسْكن السابق من واو ٍ ويا *** واتصلا ومن عروض ٍ عزيا
فياءَ الواو اقلِبن مُدغما *** وشذَّ مُعطى غير ما قد رُسما
من واو ٍ او ياءٍ بتحريك أصِل *** ألِفاً ابدِل بعد فتح ٍ مُتّصل
إن حُرِّك التالي وإن سُكِّنَ كفّ *** إعلال غير ِ اللام وهي لا يُكفّ
إعلالها بساكن ٍ غير ألِف *** أو ياء التشديدُ فيها قد ألِف
وصحّ عينُ فعَل ٍ وفعِلا *** ذا أفعَل ِ كأغيَدٍ وأحولا
وإن يبِنْ تفاعلّ من افتعل *** والعينُ واوّ سَلِمَت ولم تُعلّ
وإن لحرفين ذا الإعلالُ استُحِق *** صُحِّحَ أوّلّ وعكسّ قد يحِق
وعينُ ما اخرهُ قد زيدَ ما *** يخصُّ الاسمَ واجب? أن يسلما
وقبل يا اقلب ميماً النونَ إذا *** كان مسكّناً كمن بتّ انبذا
فصل
لساكن ٍ صحَّ انقل ِ التحريك من *** ذي لين ٍ آتٍ عين فعل كأبِن
ما لم يكن فعلَ تعجُّبٍ ولا *** كابْيَضَّ أو أهوى بلام ٍ عُلِّلا
ومثلُ فعل ٍ في ذا الاعلال اسمُ *** ضاهي مضارعاً وفيه وسمُ
ومِفعَلّ صحِّح كالمفعال *** وألِف الإفعال واستفعال
أزل لذا الإعلال والتا الزم عِوَض *** وحذفها بالنّقل رُبَّما عرَض
وما لإفعال ٍ من الحذف ومن *** نقل ٍ فمفعولّ به أيضا قمَن
نحوُ مبيع ٍ ومصون ٍ وندر *** تصحيح ذي الواو وفي ذي اليا اشتهر
وصحِّح المفعول من نحو عدا *** وأعلل ان لم تتحرَّ الأجودا
كذاك ذا وجهين جا الفعُولُ مِن *** ذي الواو لام جمع ٍ او فردٍ يعنّ
وشاع نحوُ نيَّم ٍ في نُوِّم *** ونحو نُيَّام ٍ شذوذهُ نُمي
فصل
ذو اللين فاتا في افتعال ٍ أبدلا *** وشذّ في ذي الهمز نحو ائتكلا
طاتا افتعال ٍ رُدَّ إثرَ مُطبق *** في ادَّانَ وازدد وادَّكِر دالا ً بقي
فصل
فا أمر ٍ او مضارع ٍ من كوعَد *** احذِف وفي كعدةٍ ذاك اطَّرد
وحذفُ همز أفعَلََ استمرَّ في *** مضارع ٍ وبنيتيْ مُتَّصف
ظِلت وظَلت في ظَلِلتُ استعمِلا *** وقِرنَ في اقرِرنَ وقَََرنَ نُقِلا


_________________
سبحانك اللهم وبحمد
نشهد ان لا اله الا انت
نستغفرك ونتوب اليك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://khateeb.ahlamontada.net
مدحت الخطيب
خدام المنتدى
خدام المنتدى
avatar

ذكر
العمر : 53
Emploi : محامى
تاريخ التسجيل : 03/07/2007

مُساهمةموضوع: رد: ألفية إبن مالك    الجمعة يناير 27, 2012 12:23 am

الإخبار بالذي والألف واللام
ما قيل أخبر عنه بالذي خبر *** عن الذي مبتدأ قبل استقر
وما سواهما فوسّطه صله *** عائدها خلف معطي التكملة
نحو الذي ضربته زيدّ فذا *** ضربت زيداً كان فادر المأخذا
قبول تأخير ٍ وتعريف ٍ لما *** أخبر عنه هاهنا قد حتما
كذا الغِني عنه بأجنبيٍّ او *** بمُضمَر ٍ شرط ّ فراع ما رعوا
وأخبروا هنا بأل عن بعض ما *** يكون فيه الفعل قد تقدّما
إن صحّ صوغ صلة ٍ منه لأل *** كصوغ واق ٍ من وقى الله البطل
وإن يكن ما رفعت صلة أل *** نمير غيرها أبين وانفصل


_________________
سبحانك اللهم وبحمد
نشهد ان لا اله الا انت
نستغفرك ونتوب اليك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://khateeb.ahlamontada.net
مدحت الخطيب
خدام المنتدى
خدام المنتدى
avatar

ذكر
العمر : 53
Emploi : محامى
تاريخ التسجيل : 03/07/2007

مُساهمةموضوع: رد: ألفية إبن مالك    الجمعة يناير 27, 2012 12:23 am

الإدغام
أول مِثلينِِ مُحركَين في *** كِلمَةٍ ادغِم لا كمِثل صُففِ
وذُلُلٍ وكِلَلٍ ولَبَبَ *** ولا كَجُسَّس ٍ ولا كاخصص ابي
ولا كهيللٍٍ وشذَّ في ألل *** ونحوهِ فكّ بنقل ٍ فَقبِِل
وحيي افكك وادّغم دون حذر *** كذاك نحوُ تتجلى واستتر
وما بتاءين ابتُدِي قد يُقتصر *** فيه على تاكبَيَّن العِبَر
وفكَّ حيثُ مُدغمّ فيه سَكن *** لكونه بمُضمَر الرّفع اقترن
نحوُ حللت ما حللته وفي *** جزم ٍ وشبه الجزم تخييرّ قفي
وفكَّ أفعَل في التعجُّب التزم *** والتزم الإدغامُ أيضاً في هلُم
وما بجمعهِ عُنِيتُ قد كمل *** نظماً على جُلَّ المهمّات اشتمل
أحصى من الكافية الخلاصة *** كما اقتضى غنىً بلا خصاصه
فأحمد الله مصلياً على *** محمَّدٍ خير نبيٍّ أُرسلا
وآله الغرَّ الكرام البررة *** وصحبه المنتخبين الخيرة


_________________
سبحانك اللهم وبحمد
نشهد ان لا اله الا انت
نستغفرك ونتوب اليك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://khateeb.ahlamontada.net
مدحت الخطيب
خدام المنتدى
خدام المنتدى
avatar

ذكر
العمر : 53
Emploi : محامى
تاريخ التسجيل : 03/07/2007

مُساهمةموضوع: رد: ألفية إبن مالك    الجمعة يناير 27, 2012 12:23 am

الإضافة
نونا ً تلي الإعراب أو تنوينا *** مما تضيف احذف كطور سينا
والثاني اجرر وانو من أو في إذا *** لم يصلح إلا ذاك واللام خذا
لما سوى ذينك واخصص أوّلا *** أو أعطه التعريف بالذي تلا
وإن يشابه المضاف يفعل *** وصفا ً فعن تنكيره لا يعزل
كربّ راجينا عظيم الأمل *** مروّع القلب قليل الحيل
وذي الإضافة اسمها لفظية *** وتلك محضة ّ ومعنويّة
ووصل أل بذا المضاف مغتفر *** إن وُصلت بالثاني كالجعد الشعر
أو بالذي له أضيف الثاني *** كزيد ُ الضاربُ رأسِِِِِ الجاني
وكونها في الوصف كاف ٍ إن وقع *** مثنّىً أو جمعا ً سبيله اتبع
وربّما أكسب ثان ٍ أولا *** تأنيثا ً ان كان الحذف موهلا
ولا يضاف اسمّ لما به اتحد *** معنى وأوّل موهما ً إذا ورد
وبعض الأسماء يضاف أبدا *** وبعض ذا قد يأت لفظا ً مفردا
وبعض ما يضاف حتما امتنع *** إيلاؤه اسما ً ظاهرا ً حيث وقع
كوحد لبّى ودوالي سعديْ *** وشذ ّ إيلاء يديْ للبّى
وألزموا إضافة ً الى الجمل *** حيث وإذا وإن ينوّن يحتمل
إفراد إذا وما كإذ معنىً كإذا *** أضف جوازا ً نحو حين جانبذ
وابن أو اعرب ما كإذ قد أجريا *** واختر بنا متلوّ فعل ٍ بنيا
وقبل فعل ٍ معرب أو مبتدا *** أعرب ومن بنى فلن يفنّدا
وألزموا إذا إضافة ً الى *** جمل الافعال كهن إذا اعتلى
لمفهم اثنين معرّف ٍ بلا *** تفرّق ٍ أضيف كلتا وكلا
ولا تضف لمفردٍ معرّف ٍ *** أيّا وإن كرّرتها فأضف
اوتنوِ الأجزا واخصص بالمعرفة *** موصولة ً أيّا ً وبالعكس الصّفه
وإن تكن شرطا ً او استفهاما *** فمطلقا ً كمّل بها الكلاما
والزموا إضافة ً لدن فجرّ *** ونصبُ غدوة ٍ بهما عنهم ندر
ومع مع فيها قليل ّ ونقل *** فتح ّ وكسرّ لسكون ٍ يتصل
واضمم بناءً غيرا ً ان عدمت ما *** له أضيف ناوياً ما عدما
قبلُ كغيرُ بعدُ حسبُ أوّلُ *** ودونُ والجهاتُ أيضاً وعلُّ
وأعربوا نصباً إذا ما نكّرا *** قبلا ً وما من بعده قد ذكرا
وما يلي المضاف يأتي خلفا *** عنه في الاعراب إذا ما حذفا
ورّبّما جرّوا الذي أبقوْا كما *** قد كان قبل حذف ما تقدّما
لكن بشرط أن يكون ما حُذفْ *** مماثلا ً لما عليه قد عُطف
ويُحذفُ الثاني فيبقى الأوّل *** كحاله إذا به يتصلّ
بشرط عطفٍ وإضافةٍ إلى *** مثل الذي له أضفت الأوّلا
فصل مضافٍ شبه فعل ٍ ما نصب *** مفعولا ً أو ظرفا ً أجز ولم يعب
فصل يمين ٍ واضطرارا وجدا *** بأجنبيٍّ أو بنعتٍ أو ندا


_________________
سبحانك اللهم وبحمد
نشهد ان لا اله الا انت
نستغفرك ونتوب اليك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://khateeb.ahlamontada.net
مدحت الخطيب
خدام المنتدى
خدام المنتدى
avatar

ذكر
العمر : 53
Emploi : محامى
تاريخ التسجيل : 03/07/2007

مُساهمةموضوع: رد: ألفية إبن مالك    الجمعة يناير 27, 2012 12:23 am

الإمالة
الألِفُ المبْدَلَ مِن يا في طرف *** أمِل كذا الواقعُ منه اليا خلف
دون مزيدٍ أو شذوذٍ ولِما *** تليه ها التأنيث ما الها عَدِما
وهكذا بَدَلُ عين الفعل إن *** يؤل الى فلت كماضي خف ودِن
كذاك تالي الياء والفصل اغتفر *** بجرف ٍ أو مع هاكجيبها أدِر
كذاك ما يليه كسرّ أو يلي *** تالي كسرٍ أو سكون ٍ قد ولي
كسراً وفصلُ الها كلا فصل ٍ يُعدّ *** فدرهماك من يمله لم يصدّ
وحرف الاستعلا يكُفُّ مُظهرا *** من كسر ٍ او يا وكذا تُكَفُّ زا
إن كان ما يكفُّ بعد متصل *** أو بعد حرف ٍ أو بحرفين فصِل
كذا إذا قدِّم ما لم ينكسر *** أو يسكُن إثرَ الكسر كالمطواع مِر
وكُفَّ مُستعل ٍ ورا ينكفُّ *** بكسر را كغارماً لا أجفو
ولا تُمِلْ لسببٍ ما لم يتصل *** والكفُّ قد يوجبه ما ينفصل
وقد أمالوا لتناسبٍ بلا *** داع ٍ سواها كعمادا وتلا
ولا تُمِل ما لم ينل تمكّنا *** دون سماع ٍ غيرها وغيرنا
والفتح قبل كسر راءٍ في طرف *** امِلْ كللأيسر مل تكف الكُلف
كذا الذي تليه ها التأنيث في *** وقف إذا ما كان غير ألِف


_________________
سبحانك اللهم وبحمد
نشهد ان لا اله الا انت
نستغفرك ونتوب اليك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://khateeb.ahlamontada.net
مدحت الخطيب
خدام المنتدى
خدام المنتدى
avatar

ذكر
العمر : 53
Emploi : محامى
تاريخ التسجيل : 03/07/2007

مُساهمةموضوع: رد: ألفية إبن مالك    الجمعة يناير 27, 2012 12:24 am

الابتداء
مبتدأ زيد ّ وعاذر ّ خبر *** إن قلت زيد ّ عاذر ّ من اعتذر
وأوّل ّ مبتدأ والثاني *** فاعل ّ اغنى في أسار ٍ ذان
وقس كاستفهام النفي وقد *** يجوز نحو فائز ّ أولو الرّشد
والثاني مبتدا وذا الوصف خبر *** إن في سوى الإفراد طبقا ً استقر
ورفعوا مبتدأ بالابتدا *** كذاك رفع خبر ٍ بالمبتدا
والخبر الجزء المتمّ الفائدة *** كالله برّ والأيادي شاهده
ومفردا ً يأتي ويأتي جمله *** حاوية ً معنى الذي سيقت له
وإن تكن إيّاه معنى اكتفى *** بها كنطقي الله حسبي وكفى
والمفرد الجامد فارغ ّ وإن *** يشتقّ فهو ذو ضمير ٍ مستكن
وأبرزنه مطلقا ً حيث تلا *** ما ليس معناه له محصّلا
وأخبروا بظرف ٍ أو بحرف جرّ *** ناوين معنى كائن ٍ أو استقر
ولا يكون اسم زمان ٍ خبرا *** عن جثة ٍ وإن يفد فأخبرا
ولا يجوز الابتدا بالنّكرة *** ما لم تفد كعند زيد ٍ نمرة
وهل فتى ً فيكم فما حلّ لنا *** ورحل ّ من الكرام عندنا
ورغبة ّ في الخير خير ّ وعمل *** برّ ٍ يزين وليقس ما لم يقل
والأصل في الأخبار أن تؤخرا *** وجوّزوا التقديم إذ لا ضررا
فامنعه حين يستوي الجزءان *** عرفا ونكرا عادمي بيان
كذا إذا ما الفعل كان الخبرا *** أو قصد استعماله منحصرا
أو كان مسندا لذي لام ابتدا *** أو لازم الصّدر كمن لي منجدا
ونحو عندي درهم ّ ولي وطر *** ملتزم ّ فيه تقدّم الخبر
كذا إذا عاد عليه مضمر *** مما به عنه مبينا يخبر
كذا إذا يستوجب التصديرا *** كأين من علمته نصيرا
وخبر المحصور قدّم أبدا *** كما لنا إلا اتباع أحمدا
وحذف ما يعلم جائزّ كما *** تقول زيد ّ بعد من عندكما
وفي جواب كيف زيد ّ قل ندف *** فزيد ّ استغني عنه إذ عرف
وبعد لولا غالبا حذف الخبر *** حتم ّ وفي نصّ يمين ٍ ذا استقر
وبعد واو عيّنت مفهوم مع *** كمثل كلّ صانع ٍ وما صنع
وقبل حال ٍ لا يكون خبرا *** عن الذي خبره قد أضمرا
كضربي العبد مسيئا ً وأتم *** تبييني الحقّ منوطا ً بالحكم
وأخبروا باثنين أو بأكثرا *** عن واحد ٍ كهم سراة ّ شعرا


_________________
سبحانك اللهم وبحمد
نشهد ان لا اله الا انت
نستغفرك ونتوب اليك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://khateeb.ahlamontada.net
مدحت الخطيب
خدام المنتدى
خدام المنتدى
avatar

ذكر
العمر : 53
Emploi : محامى
تاريخ التسجيل : 03/07/2007

مُساهمةموضوع: رد: ألفية إبن مالك    الجمعة يناير 27, 2012 12:24 am

الاختصاص
الاختصاصّ كنداءٍ دون يا *** كأيها الفتى بإثر ارجونيا
وقد يُرى ذا دون أيٍّ تلو أل *** كمثل نحن العُرْبَ أسخى مَن بذل

_________________
سبحانك اللهم وبحمد
نشهد ان لا اله الا انت
نستغفرك ونتوب اليك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://khateeb.ahlamontada.net
مدحت الخطيب
خدام المنتدى
خدام المنتدى
avatar

ذكر
العمر : 53
Emploi : محامى
تاريخ التسجيل : 03/07/2007

مُساهمةموضوع: رد: ألفية إبن مالك    الجمعة يناير 27, 2012 12:24 am

الاستثناء
ما استثنيت إلا مع تمام ٍ بنتصب *** وبعد نفي أو كنفي أنتخب
إتباع ما اتصل وانصب ما انقطع *** وعن تميم فيه إبدالّ وقع
وغير نصب سابق ٍ إلا لما *** بعد يكن كما لو غلا عدما
وألف إلا ذات توكيدٍ كلا *** تمرر بهم إلا الفتى إلا العلا
وإن تكرّر لا لتوكيدٍ فمع *** تفريغ ٍ التأثير بالعامل دع
في واحدٍ ممّا بإلا استثني *** وليس عن نصب سواه مغني
ودون تفريغ ٍ مع التقدم *** نصب الجميع احكم به والتزم
وانصب لتأخيرٍ وجيء بواحد *** منها كما لو كان دون زائد
كلم يفوا إلا امرؤ ّ إلا علي *** وحكمها في القصد حكم الأوّل
واستثن مجرورا ً بغير ٍ معربا *** بما لمستثنىً بألا نسبا
ولسوىً سوىً سواءٍ اجعلا *** على الأصحّ ما لغير ٍ جعلا
واستثن ناصبا بليس وخلا *** وبعدا وبيكون بعد لا
واجرر بسابقي يكون إن ترد *** وبعد ما انصب وانجرارّ قد يرد
وحيث جرّا فهما حرفان *** كما هما إن نصبا فعلان
وكخلا حاشا ولا تصحب ما *** وقيل حاش وحشا فاحفظهما

_________________
سبحانك اللهم وبحمد
نشهد ان لا اله الا انت
نستغفرك ونتوب اليك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://khateeb.ahlamontada.net
مدحت الخطيب
خدام المنتدى
خدام المنتدى
avatar

ذكر
العمر : 53
Emploi : محامى
تاريخ التسجيل : 03/07/2007

مُساهمةموضوع: رد: ألفية إبن مالك    الجمعة يناير 27, 2012 12:25 am

الاستغاثة
إذا استغيث اسمّ منادىً خُفضا *** باللام مفتوحاً كيا للمرتضى
وافتح مع المعطوف إن كرّرت يا *** وفي سوى ذلك بالكسر ائتيا
ولامُ ما استغيث عاقبت ألِف *** ومثله اسمّ ذو تعجّبٍ ألِف


_________________
سبحانك اللهم وبحمد
نشهد ان لا اله الا انت
نستغفرك ونتوب اليك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://khateeb.ahlamontada.net
مدحت الخطيب
خدام المنتدى
خدام المنتدى
avatar

ذكر
العمر : 53
Emploi : محامى
تاريخ التسجيل : 03/07/2007

مُساهمةموضوع: رد: ألفية إبن مالك    الجمعة يناير 27, 2012 12:26 am

البدل
التابع المقصود بالحكم بلا *** واسطة ٍ هو المسمّى بدلا
مطابقاً أو بعضا ً او ما يشتمل *** عليه يلفى أو كمعطوف ٍ ببل
وذا للاضراب اعز إن قصدا ً صحب *** ودون قصد ٍ غلط ّ به سلب
كزره خالدا ً وقبّله اليدا *** واعرفه حقه وخدنبلا ً مُدى
ومن ضمير الحاضر الظاهر لا *** تبدله إلا ما إحاطة ً جلا
أو اقتضى بعضا ً او اشتمالا *** كأنّك ابتهاجك استمالا
وبدل المضمّن الهمز يلي *** همزا ً كمن ذا أسعيدّ أم علي
ويبدل الفعل من الفعل كمن *** يصل إلينا يستعن بنا يعن


_________________
سبحانك اللهم وبحمد
نشهد ان لا اله الا انت
نستغفرك ونتوب اليك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://khateeb.ahlamontada.net
مدحت الخطيب
خدام المنتدى
خدام المنتدى
avatar

ذكر
العمر : 53
Emploi : محامى
تاريخ التسجيل : 03/07/2007

مُساهمةموضوع: رد: ألفية إبن مالك    الجمعة يناير 27, 2012 12:26 am

التأنيث
غلامة التأنيث تاءّّ أو ألف *** وفي أسام قدّروا التاء كالكتف
ويُعرف التقدير بالضمير *** ونحوه كالرّدّ في الصغير
ولا تلي فارقة ً فعولا *** أصلا ً ولا المفعال والمفعيلا
كذاك مِفعَل ّ وما تليه *** تا الفرق من ذي فشذودّ فيه
ومن فعيل ٍ كقتيل ٍ إن تبغ *** موصوفه غالبا ً التا تمتنع
وألف التأنيث ذات قصر *** وذات مدٍّ نحو أنثى الغرِّ
والإشتهار في مباني الأولى *** يبديه وزن أربى والطولى
ومرطى ووزن فعْلى جمْعا *** أو مصدرا ً أو صفة ً كشبعى
وكحُبَارى سمّهى سبطري *** ذكرى وحثيثى مع الكفرّى
كذاك خليطي مع الشُّقَّارى *** واعزُ لغير هذه استندارا
لمدّها فعلاء أفعلاء *** مثلت العين وفعللاء
ثمّ فعلا فعللا فاعولا *** وفاعلاء فعليا مفعولا
ومطلق العين فعالا وكذا *** مطلق فاءٍ فعلاء أخِذا

_________________
سبحانك اللهم وبحمد
نشهد ان لا اله الا انت
نستغفرك ونتوب اليك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://khateeb.ahlamontada.net
مدحت الخطيب
خدام المنتدى
خدام المنتدى
avatar

ذكر
العمر : 53
Emploi : محامى
تاريخ التسجيل : 03/07/2007

مُساهمةموضوع: رد: ألفية إبن مالك    الجمعة يناير 27, 2012 12:26 am

التحذير والأغراء
إيّاك والشّرّ ونحوه نصب *** محذّرّّ بما استثاره وجب
ودون عطف ٍ ذا لأيّا انسب وما *** سواه ستر فعله لن يلزما
إلا مع العطف أو التكرار *** كالضّيغم يا ذا السّاري
وشذّ إيّاي وإيّاه أشذّ *** وعن سبيل القصد من قاس انتبذ
وكمُحدّر ٍ بلا إيّا اجعلا *** مغزىً به كُلِّ ما قد فُصِّلا


_________________
سبحانك اللهم وبحمد
نشهد ان لا اله الا انت
نستغفرك ونتوب اليك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://khateeb.ahlamontada.net
مدحت الخطيب
خدام المنتدى
خدام المنتدى
avatar

ذكر
العمر : 53
Emploi : محامى
تاريخ التسجيل : 03/07/2007

مُساهمةموضوع: رد: ألفية إبن مالك    الجمعة يناير 27, 2012 12:26 am

الترخيم
ترخيماً احذف اخِرَ المنادى *** كيا سعا فيمن دعا سعادا
وجوّزنه مطلقا في كلّ ما *** أنت بالها وبالذي قد رُخِّما
بحذفها وفّره بعد واحظلا *** ترخيم ما من هذه الها قد خلا
إلا الرباعيّ فما فوق العلم *** دون إضافةٍ وإسنادٍ متمّ
ومع الآخر احذف الذي تلا *** إن ريد ليْناً ساكناً مكمّلا
أربعة ً فصاعداً والخُلفُ في *** واو ٍ وياءٍ بهما فتحّ قفي
والعجز احذف من مركّبٍ وقل *** ترخيم حُملةٍ وذا عمروّ نقل
وإن نويت بعد حذف ما حُذف *** فالباقي استعمل بما فيه أُلِف
واجعله إن لم تنو محذوفاً كما *** لو كان بالآخر وضعاً تُمِّما
فقل على الأول في ثمود يا *** ثمو و يا ثمي على الثاني بيا
والتزم الأوّل في كمُسمله *** وجوّز الوجهين في كمَسلمه
ولاضطرار ٍ رخّموا دون ندا *** ما للنّدا يصلح نحو أحمد


_________________
سبحانك اللهم وبحمد
نشهد ان لا اله الا انت
نستغفرك ونتوب اليك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://khateeb.ahlamontada.net
مدحت الخطيب
خدام المنتدى
خدام المنتدى
avatar

ذكر
العمر : 53
Emploi : محامى
تاريخ التسجيل : 03/07/2007

مُساهمةموضوع: رد: ألفية إبن مالك    الجمعة يناير 27, 2012 12:27 am

التصغير
فُعيلا ً اجعل الثلاثيّ إذا *** صغّرته نحوُ قُذيٍّ في قذا
فُعيعِل? مع فُعيعيل ٍ لما *** فاق كجعل درهم ٍ دريهما
وما به لمنتهى الجمع وُصِل *** به الى أمثلة التصغير صِل
وجائزّ تعويضُ يا قبل الطرف *** إن كان بعضُ الاسم فيهما انحذف
وحائدّ عن القياس كلّ ما *** خالف في البابين حكماً رُسِما
لتلو يا التصغير من قبل عَلم *** تأنيث ٍ او مدّتِه الفتح انحتم
كذاك مدّة أفعال ٍ سبق *** أو مدَّ سكران وما به التحق
وألِفُ التأنيث حيث مُدّا *** وتاؤه منفصلين عدّا
كذا المزيد آخراً للنسب *** وعجزُ المضاف والمركّب
وهكذا زيادتنا فعلانا *** من بعد أربع ٍ كزعفرانا
وقدّر انفصال ما دلّ على *** تثنيةٍ أو جمع تصحيح ٍ جلا
وألِف التأنيث ذو القصر متى *** زاد على أربعة لن يُثبتا
وعند تصغير حُبارى خيِّر *** بين الحبُيرى فاد والحُبيِّر
واردُدْ لأصل ٍ ثانياً ليناً قلِب *** فقيمة ً صَيِّر قويمة ً تصب
وشذّ في عيدٍ عُييدّ وحُتم *** للجمع من ذا ما لتصغير ٍ عُلِم
والألف الثان المزيدُ يُجعلُ *** واواً كذا ما الأصل فيه يُجهل
وكمِّل المنقوص في التصغير ما *** لم يحوِ غير التاء ثالثاً كما
ومَن بترخيم ٍ يُصغّر اكتفى *** بالأصل كالعُطيف يعني المِعطفا
اختم بتا التأنيث ما صغّرت مِن *** مؤنّثٍ غار ٍ ثلاثيٍّ كسِن
ما لم يكن بالتا يُرى ذا لبس *** كشجر ٍ وبقر ٍ وخمْس
وشذّ ترك دون لبس ٍ وندَر *** لحاق تا فيما ثلاثيًّا كثر
وصغَّروا شذوذاً الذي التي *** وذا مع الفروع منها تا وتي


_________________
سبحانك اللهم وبحمد
نشهد ان لا اله الا انت
نستغفرك ونتوب اليك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://khateeb.ahlamontada.net
مدحت الخطيب
خدام المنتدى
خدام المنتدى
avatar

ذكر
العمر : 53
Emploi : محامى
تاريخ التسجيل : 03/07/2007

مُساهمةموضوع: رد: ألفية إبن مالك    الجمعة يناير 27, 2012 12:27 am

التعجّب
بأفعل انطصق بعد ما تعجّبا *** أو جيء بأفعل مجرور ٍ بباء
وتلو أفعل انصبنّه كما *** أوفى خليلنا وأصدق بهما
وحذف ما منه تعجّبت استبح *** إن كان عند الحذف معناه يضح
وفي كلا الفعلين قدما ً لزما *** منع تصرّف ٍ يحكم حتما
وصغهما من ذي ثلاث ٍ صرّفا ً *** قابل فضل تمّ غير ذي انتفا
وغير ذي وصف ٍ يضاهي أشهلا *** وغير سالك ٍ سبيل فعلا
وأشدد أو أشدّ أو شبههما *** يخلف ما بعض الشّروط عد
ومصدر العادم بعد ينتصب *** وبعد أفعل جرّه بالبا يجب
وبالنّدور احكم لغير ما ذكر *** ولا تقس على الذي منه أثر
وفعل هذا الباب لن يقدّما *** معموله ووصله به الزما
وفصله بظرف ٍ او بحرف جرّ *** كستعمل ّ والخلف في ذاك استقر




_________________
سبحانك اللهم وبحمد
نشهد ان لا اله الا انت
نستغفرك ونتوب اليك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://khateeb.ahlamontada.net
مدحت الخطيب
خدام المنتدى
خدام المنتدى
avatar

ذكر
العمر : 53
Emploi : محامى
تاريخ التسجيل : 03/07/2007

مُساهمةموضوع: رد: ألفية إبن مالك    الجمعة يناير 27, 2012 12:27 am

التمييز
إسم ّ بمعنى من مبين ّ نكره *** ينصب تمييزا ً بما قد فسّره
كشبرٍ ارضا ً وقفيزٍ برّا ً *** ومنوين عسلا ً وتمرا
وبعد ذي وشبهها إذا *** أضفتها كمدّ حنطة ٍ غذا
والنّصب بعد ما أضيف وجبا *** إن كان مثل ملء الأرض ذهبا
والفعال المعنى انصبن بأفعلا *** مفضّلا ً كأنت أعلى منزلا
وبعد كلّ ما اقتضى تعجّبا *** ميّز كأكرم بأبي بكر ٍ أبا
واجرر بمن إن شئت غير ذي العدد *** والفاعل المعنى كطب نفسا تفد
وعامل التمييز قدّم مطلقا *** والفعل ذو التصريف نزرا سبقا

_________________
سبحانك اللهم وبحمد
نشهد ان لا اله الا انت
نستغفرك ونتوب اليك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://khateeb.ahlamontada.net
مدحت الخطيب
خدام المنتدى
خدام المنتدى
avatar

ذكر
العمر : 53
Emploi : محامى
تاريخ التسجيل : 03/07/2007

مُساهمةموضوع: رد: ألفية إبن مالك    الجمعة يناير 27, 2012 12:27 am

التنازع في العمل
إن عاملان اقتضيا في اسم ٍ عمل *** قبل فللواحد منهما العمل
والثاني أولى عند أهل البصره *** واختار عكسا ً غيرهم ذا أسره
وأعمل المهمل في ضمير ما *** تنازعاه والتزم ما التزما
كيحسنان ويسيء ابناكا *** وقد بغى واعتديا عبداكا
ولا تجيء مع أوّل ٍ قد أهملا *** بمضمر ٍ لغير رفع أو هلا
بل حذفه الزم إن يكن غير خبر *** وأخّرته إن يكن هو الخبر
وأظهر ان يكن ضمير ّ خبرا *** لغير ما يطابق المفسّرا
نحو أظنّ ويظنّاني أخا *** زيدا ً وعمرا ً أخوين في الرّخا

_________________
سبحانك اللهم وبحمد
نشهد ان لا اله الا انت
نستغفرك ونتوب اليك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://khateeb.ahlamontada.net
مدحت الخطيب
خدام المنتدى
خدام المنتدى
avatar

ذكر
العمر : 53
Emploi : محامى
تاريخ التسجيل : 03/07/2007

مُساهمةموضوع: رد: ألفية إبن مالك    الجمعة يناير 27, 2012 12:28 am

التوكيد
بالنّفس أو بالعين الاسمُ أُُكّدا *** مع ضمير ٍ طابق المؤكّدا
واجمعهما بأفعل ٍ إن تبعا *** ما ليس واحدا ً تكن متّعا
وكلا ً اذكر في الشمول وكلا *** كلتا جميعا ً بالضمير موصلا
واستعملوا أيصا ككلٍّ فاعله *** من عمّ في التوكيد مثل النافلة
وبعد كلٍّ أكّدوا بأجمعا *** جمعاء أجمعين ثم جمعا
ودون كلٍّ قد يجىء أجمع *** جمعاء أجمعون ثم جمع
وإن يفد توكيد منكور ٍ قبل *** وعن نحاة البصرة المنع شمل
واغن بكلتا في مثنًًّى وكلا *** عن وزن فعلاء ووزن أفعلا
عنيت ذا الرّفع وأكّدوا بما *** سواهما والقيد لن يلتزما
وما من التوكيد لفظيّ يجي *** مكرّرا ً كقولك ادرجي ادرجي
ولا تعد لفظ ضمير ٍ متّصل *** إلا مع الفظ الذي به وصل
كذا الحروف غير ما تحصّلا *** به جوابّ كنعم وكبلى
ومضمر الرّفع الذي قد انفصل *** أكّد به كلَّ ضمير ٍ اتصل




_________________
سبحانك اللهم وبحمد
نشهد ان لا اله الا انت
نستغفرك ونتوب اليك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://khateeb.ahlamontada.net
مدحت الخطيب
خدام المنتدى
خدام المنتدى
avatar

ذكر
العمر : 53
Emploi : محامى
تاريخ التسجيل : 03/07/2007

مُساهمةموضوع: رد: ألفية إبن مالك    الجمعة يناير 27, 2012 12:29 am

الحال
الحال وصفّ فضلة ّ منتصب *** مفهم في حال كفردا ً أذهب
وكونه منتقلا ً مشتقا ً *** يغلب لكن ليس مستحقا ً
ويكثر الجمود في سعر ٍ وفي *** مبدي تأوّل ٍ بلا تكلّف
كبعه مدّا بكذا يدا ً بيد *** وكرّ زيدّ أسدا ً أي كأسد
والحال إن عرّف لفظا ً فاعتقد *** تنكيره معنىً كوحدك اجتهد
ومصدرّ منكرّ حالا ً يقع *** بكثرة ٍ كبغتة ٍ زيدّ طلع
ولم ينكّر غالبا ً ذو الحال إن *** لم يتأخر أو يخصّص أي يبن
من حد نفي او مضاهيه كلا *** يبغ امرؤ على امرىءٍ مستشهدين
وسبق حال ٍ ما بحرف جرّ قد *** أبوا ولا أمنعه فقد ورد
ولا تجز حالا ً من المضاف له *** إلا إذا اقتضى المضاف عمه
أو كان جزء ماله أضيفا *** أو مثل جزئه فلا تحيفا
والحال إن ينصب بفعل ٍ صرّفا *** أو صفة ٍ أشبهت المصرّفا
فجائز ّ تقديمه كمسرعا *** ذا راحلّ ومخلصا ً زيد ّ دعا
وعامل ّ ضمّن معنى الفعل لا *** حروفه مؤخرا ً لن يعملا
كتلك ليت وكأنّ وندر *** نحو سعيد ّ مستقرّا ً في هجر
ونحو زيد ّ مفردا ً أنفع من *** عمرو معانا ً مستجاز ّ لن يهن
والحال قد يجيء ذا تعدّد *** لمفردٍ فاعلم وغير مفرد
وعامل الحال بها قد أكّدا *** في نحو لا تعث في الأرض مفسدا
وإن تؤكد جملة ً فمضمر *** عاملها ولفظها يؤخّر
وموضع الحال تجيء جمله *** كجاء زيد ّ وهو ناو ٍ رحله
وذات بدءٍ بمضارع ٍ ثبت *** حوت ضميرا ً ومن الواو خلت
وذات واو بعدها انو مبتدا** له المضارع اجعلنّ مسندا
وجملة الحال سوى ما قدّما *** بواو ٍ او بمضمر ٍ أو بهما
والحال قد يحذف ما فيها عمل *** وبعض ما يحذف ذكره حظل




_________________
سبحانك اللهم وبحمد
نشهد ان لا اله الا انت
نستغفرك ونتوب اليك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://khateeb.ahlamontada.net
مدحت الخطيب
خدام المنتدى
خدام المنتدى
avatar

ذكر
العمر : 53
Emploi : محامى
تاريخ التسجيل : 03/07/2007

مُساهمةموضوع: رد: ألفية إبن مالك    الجمعة يناير 27, 2012 12:29 am

الحكاية
احك بأيٍّ ما لمنكور ٍ سئل *** عنه بها في الوقف أو حين تصل
ووقفاً احكِ ما لمنكور ٍ بمن *** والنّون حرّك مطلقاً وأشبعن
وقل منان ومنين بعد لي *** إلفان بابنين وسكِّن تعدِل
وقل لمن قال أتت بنتّ منه *** والنّونُ قبل تا المثنّى مسكنه
والفتح نزرّ وصل التا والألف *** بمن بإثر ذا بنسوة ٍ كلف
وقل منون ومنين مُسكناً *** إن قيل جا قومّ لقوم ٍ فطنا
وإن تصل فلفظ من لا يختلف *** ونادرّ منون في نظم ٍ عُرف
والعلم احكينّه من بعد من *** إن عريت من عاطف ٍ بها اقترن

_________________
سبحانك اللهم وبحمد
نشهد ان لا اله الا انت
نستغفرك ونتوب اليك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://khateeb.ahlamontada.net
مدحت الخطيب
خدام المنتدى
خدام المنتدى
avatar

ذكر
العمر : 53
Emploi : محامى
تاريخ التسجيل : 03/07/2007

مُساهمةموضوع: رد: ألفية إبن مالك    الجمعة يناير 27, 2012 12:30 am

الصّفة المشبّهة باسم الفاعل
صفة ّ استحسن جرّ فاعل *** معنىً بها المشبهة اسم الفاعل
وصوغها من لازم ٍ لحاضر *** كطاهر القلب جميل الظاهر
وعمل اسم فاعل المعدّى *** لها على الحدّ الذي قد حدّا
وسبق ما تعمل فيه مجتنب *** وكونه ذا سببيّة ٍ وجب
فارفع بها وانصب وجرّ مع أل *** ودون أل مصحوب أل وما اتصل
بها مضافا ً أو مجرّدا ً ولا *** تجرر بها مع أل سما ً من أل خلا
ومن إضافة ٍ لتاليها وما *** لم يخل فهو بالجواز وسما


_________________
سبحانك اللهم وبحمد
نشهد ان لا اله الا انت
نستغفرك ونتوب اليك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://khateeb.ahlamontada.net
مدحت الخطيب
خدام المنتدى
خدام المنتدى
avatar

ذكر
العمر : 53
Emploi : محامى
تاريخ التسجيل : 03/07/2007

مُساهمةموضوع: رد: ألفية إبن مالك    الجمعة يناير 27, 2012 12:30 am

العدد
ثلاثة ً بالتاء قل للعشره *** في عدِّ ما احادُهُ مذكّره
في الضِّدِّ جرِّد والمميز اجرر *** جمعاً بلفظ قلة ٍ في الأكثر
ومائة ٍ والألف للفرد أضِف *** ومائة ّ بالجمع نزراً قد رُدف
وأحد ذكر وصلنه بعشر *** مركّباً قاصِد معدود ٍ ذكر
وقل لدى التأنيث إحدى عشره *** والشين فيها عن تميم ٍ كسره
مع غير أحدٍ وإحدى *** ما معهما فعلت فافعل قصدا
ولثلاثة ٍ وتسعة ٍ وما *** بينهما إن رُكِّبا ما قدّما
وأول عشرة اثنتي وعشرا *** إثني إذا أثنى تشا أو ذكرا
واليا لغير الرّفع وارفع بالألف *** والفتح في جزأي سواهما ألف
وميّز العشرين للتسعينا *** بواحدٍ كأربعين حينا
وميّزوا مركّباً بمثل ما *** مُيِّز عشرون فسوّينهما
وإن أضيف عدد ّ مركّبّ** يبق البنا وعجز ّ قد يُعرَبُ
وصغ من اثنين فما فوق الى *** عشرة ٍ كفاعل ٍ من فعلا
واختمه في التأنيث بالتا ومتى *** ذكّرت فاذكر فاعلا ً بغير تا
وإن تُرِد بعض الذي منه بُنِي *** تضف إليه مثل بعض ٍ بيّن
وإن أردت مثل ثاني اثنين *** مركّباً فجئ بتركيبين
أو فاعلا ً بحالتيه أضف *** الى مركّبٍ بما تنوي يفي
وشاع الاستعنا بحادي عشرا *** ونحوه وقبل عشرين اذكرا
وبابه الفاعل من لفظ العدد *** بحالتيه قبل واو ٍ يُعتمد

_________________
سبحانك اللهم وبحمد
نشهد ان لا اله الا انت
نستغفرك ونتوب اليك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://khateeb.ahlamontada.net
مدحت الخطيب
خدام المنتدى
خدام المنتدى
avatar

ذكر
العمر : 53
Emploi : محامى
تاريخ التسجيل : 03/07/2007

مُساهمةموضوع: رد: ألفية إبن مالك    الجمعة يناير 27, 2012 12:30 am

العطف
لعطف إمّا ذو بيان ٍ أو نسق *** والغرض الآن بيان ما سبق
فذو البيان تابعّ شبه الصفه *** حقيقة القصد به منكشفه
فأولينه من وفاق الأوّل *** ما من وفاق الأوّل النّعت ولي
فقد يكونان منكّرين *** كما يكونان معرّفين
وصالحا ً لبدليّة ٍ يرى *** في غير نحو يا غلام ُ يعمرا
ونحو بشر ٍ تابع البكريّ *** وليس أن يبدل بالمرضي

_________________
سبحانك اللهم وبحمد
نشهد ان لا اله الا انت
نستغفرك ونتوب اليك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://khateeb.ahlamontada.net
مدحت الخطيب
خدام المنتدى
خدام المنتدى
avatar

ذكر
العمر : 53
Emploi : محامى
تاريخ التسجيل : 03/07/2007

مُساهمةموضوع: رد: ألفية إبن مالك    الجمعة يناير 27, 2012 12:30 am

العلم
اسمّ يعيّن المسمّى مطلقا *** علمه كجعفر ٍ وخرنقا
وقرن ٍ وعدن ٍ ولاحق *** وشدقم ٍ وهيلة ٍ وواشق
واسما ً أتى وكنية ً ولقبا *** وأخّرن ذا إن سواه صحبا
وإن يكونا مفردين فأضف *** حتما ً وإلا أتبع ايّ ردف
ومنه منقول ّ كفضل ٍ وأسد *** وذو ارتجال كسعاد وأدد
وجملة ّ وما بمزج ركّبا ً *** ذا إن بغير ويه تمّ أعربا
وشاع في الأعلام ذو الإضافه *** كعبد شمس ٍ وأبي قحافة
ووضعوا لبعض الأجناس علم *** كعلم الأشخاص لفظا ً وهو عم
من ذاك أمّ عريط ٍ للعقرب *** وهكذا ثعالة ّ للثعلب
ومثله برّة للمبرّة *** كذا فجار علمّ للفجرة


_________________
سبحانك اللهم وبحمد
نشهد ان لا اله الا انت
نستغفرك ونتوب اليك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://khateeb.ahlamontada.net
مدحت الخطيب
خدام المنتدى
خدام المنتدى
avatar

ذكر
العمر : 53
Emploi : محامى
تاريخ التسجيل : 03/07/2007

مُساهمةموضوع: رد: ألفية إبن مالك    الجمعة يناير 27, 2012 12:31 am

الفاعل
الفاعل الذي كمرفوعي أتى *** زيدّ منيرا ً وجهه نعم الفتى
وبعد فعل فاعل ّ فإن ظهر *** فهو وإلا فضمير ّ استتر
وجرّد الفعل إذا ما أسندا *** لاثنين أو جمع ٍ كفاز الشّهدا
وقد يقال سعدا وسعدوا *** والفعل للظاهر بعد مسند
ويرفع الفاعل فعل ّ أضمرا *** كمثل زيد ّ في جواب من قرا
وتاء تأنيث ٍ تلي الماضي إذا *** كان لأنثى كأبت هند الأذى
وإنما تلزم فعل مضمر *** متصل ٍ أو مفهم ٍ ذات حر
وقد يبيح الفصل ترك التاء في *** نحو أتى القاضي بنت الواقف
والحذف مع فصل ٍ بإلا فضّلا *** كما زكا إلا فتاة ابن العلا
والحذف قد ياتي بلا فصل ٍ ومع *** ضمير ذي المجاز في شعر ٍ وقع
والتاء مع جميع ٍ سوى السالم من *** مذكّر كالتاء مع إحدى اللبن
والحذف في نعم الفتاة استحسنوا *** لأن قصد الجنس فيه بيّن
وقد يجاء بخلاف الأصل *** وقد يجى المفعول قبل الفعل
وأخّر المفعول إن لبس حذر *** أو أضمر الفاعل غير منحصر
وما بإلاّ أو بإنما انحصر *** أخّر وقد يسبق إن قصدٍ ظهر
وشاع نحو خاف ربّه عمر *** وشذّ نحو زان نوره الشّجر


_________________
سبحانك اللهم وبحمد
نشهد ان لا اله الا انت
نستغفرك ونتوب اليك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://khateeb.ahlamontada.net
مدحت الخطيب
خدام المنتدى
خدام المنتدى
avatar

ذكر
العمر : 53
Emploi : محامى
تاريخ التسجيل : 03/07/2007

مُساهمةموضوع: رد: ألفية إبن مالك    الجمعة يناير 27, 2012 12:31 am

الكلام وما يتألف منه
كلامنا لفظ مفيد كاستقم *** واسم وفعل ثمّ حرف الكلم
واحده كلمة والقول عتم *** وكلمة بها كلام قد يؤم
بالجرّ والتنوين والنّدا وآل *** ومسند للاسم تمييز حصل
بتا فعلت وأتت ويا افعلي *** ونون أقبلنّ فعل ينجلي
سواهما الحرف كهل وفي ولم *** فعل مضارع يلي لم كيشم
وماضي الأفعال بالتامز وسم *** بالنون فعل الأمر إن أمر فهم
والأمر إن لم يك للنون محل *** فيه فهو اسم نحوصه وحيّهل


_________________
سبحانك اللهم وبحمد
نشهد ان لا اله الا انت
نستغفرك ونتوب اليك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://khateeb.ahlamontada.net
مدحت الخطيب
خدام المنتدى
خدام المنتدى
avatar

ذكر
العمر : 53
Emploi : محامى
تاريخ التسجيل : 03/07/2007

مُساهمةموضوع: رد: ألفية إبن مالك    الجمعة يناير 27, 2012 12:31 am

المضاف الى ياء المتكلم
آخر ما أضيف لليا اكسر إذا *** لم يك معتلا ًً كرام ٍ وقذا
أو يكُ كابنين وزيدين فذي *** جميعها اليا بعد فتحها احتذي
وتدغم اليا فيه والواو وإن *** ما قبل واوٍ ضُمَّ فاكسره يهن
وألفا ً سلّم وفي المقصور عن *** هذيل ٍ انقلابها ياءً حسن


_________________
سبحانك اللهم وبحمد
نشهد ان لا اله الا انت
نستغفرك ونتوب اليك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://khateeb.ahlamontada.net
مدحت الخطيب
خدام المنتدى
خدام المنتدى
avatar

ذكر
العمر : 53
Emploi : محامى
تاريخ التسجيل : 03/07/2007

مُساهمةموضوع: رد: ألفية إبن مالك    الجمعة يناير 27, 2012 12:32 am

المعرب والمبني
والاسم منه معرب ومبني *** لشبه من الحروف مدني
كالشبه الوضعيّ في اسمي جئتنا *** والمعنويّ في متى وفي هنا
وكنيابة عن الفعل بلا *** تأثر وكافتقار أصّلا
ومعرب الأسماء ما قد سلما *** من شبه الحرف كأرض وسما
وفعل أمر ومضي بنيا *** وأعربوا مضارعا إن عريا
من نون توكيد مباشر ومن *** نون إناث كيرعن من فتن
وكلّ حرف مستحق للبنا *** والأصل في المبنيّ أن يسكّنا
ومنه ذو فتح وذو كسر وضم *** كأين أمس حيث والسّاكن كم
والرّفع والنّصب اجعلن اعرابا *** لاسم وفعل نحو لن أهابا
والاسم قد خصّص بالجرّ كما *** قد خصّص الفعل بأن ينجزما
فارفع بضمّ وانصبن فتحا وجرّ *** كسرا كذكر الله عبده يسر
واجزم بتسكين وغير ما ذكر *** ينوب نحو جاأخو بني نمر
وارفع بواو وانصبنّ بالألف *** واجرر بياء ما من الأسماء أصف
من ذاك ذو إن صحبة أبانا *** والفم حيث الميم منه بانا
أبٌ أخٌ حمٌ كذاك وهنّ *** والنّقص في هذا الأخير أحسن
وفي أبٍ وتالييه يندر *** وقصرها من نقصهنّ أشهر
وشرط ذا الاعراب إن يضفن لا *** للياكجا أخو أبيك ذا اعتلا
بالألف ارفع المثنّى وكلا *** إذا بمضمرٍ مضافا وصلا
كلتا كذاك اثنان واثنتان *** كابنين وابنتين يجريان
وتخلف اليا في جميعها الألف *** جرّا ونصباً بعد فتحٍ قد ألف
وارفع بواوٍ وبيا واجرر وانصب *** سالم جمع عامرٍ ومذنب
وشبه ذين وبه عشرونا *** وبابه ألحق والأهلونا
أولو وعالمون علّيّونا *** وأرضون شذّ والسّنونا
وبابه ومثل حين ٍ قد يرد *** ذا الباب وهو عند قوم يطرّد
ونون مجموع ٍ وما به ألتحق *** ف افتح وقلّ من بكسره نطق
ونون ما ثنّي والملحق به *** بعكس ذاك استعملوه فانتبه
ومايتا وألف قد جمعا *** يكسر في الجرّ وفي النّصب معا
كذا أولات والذي اسماً قد جعل *** كأذرعات فيه ذا أيضاً قبل
وجرّ بالفتحة ما لا ينصرف *** ما لم يضف أو يك بعد أل ردف
واجعل لنحو يفعلان النّونا *** رفعا وتدعين وتسألونا
وحذفها للجزم والنّصب سمه *** كلم تكوني لترومي مظلمه
وسمّ معتلا ً من الأسماء ما *** كالمصطفى والمرتقى مكارما
فالأوّل الإعراب فيه قدّرا *** جميعه وهو الذي قد قصرا
والثاني منقوصّ ونصبه ظهر *** ورفعه ينوي كذا أيضا يجر
وأيّ فعل ٍ آخرّ منه ألف *** أو واو او ياءّ فمعتلا ًّ عرف
فالألف انوفيه غير الجزم *** وأبد نصب ما كيدعويرمي
والرفع فيهما انوواحذف جازما *** ثلاثهنّ تقض حكما لازما


_________________
سبحانك اللهم وبحمد
نشهد ان لا اله الا انت
نستغفرك ونتوب اليك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://khateeb.ahlamontada.net
مدحت الخطيب
خدام المنتدى
خدام المنتدى
avatar

ذكر
العمر : 53
Emploi : محامى
تاريخ التسجيل : 03/07/2007

مُساهمةموضوع: رد: ألفية إبن مالك    الجمعة يناير 27, 2012 12:32 am

المعرفة والنكره
نكرة قابل أل مؤثرا *** أو واقعّ موقع ما قد ذكرا
وغيره معرفة ّ كهم وذي *** وهند وابني والغلام والذي
فما لذي غيبة أو حضور *** كأنت وهو سمّ بالضّمير
وذو اتصال منه ما لا يبتدا *** ولا يلي إلا اختيارا ً أبدا
كالياء والكاف من ابني أكرمك *** والياء والها من سلييه ما ملك
وكلّ مضمر له البنا يجب *** ولفظ ما جرّ كلفظ ما نصب
للرّفع والنّصب وجرّنا صلح *** كاعرف فإننا نلنا المنح
وألف ّ والواو والنون لما *** غاب وغيره كقاما واعلما
ومن ضمير الرّفع ما يستتر *** كافعل أوافق نغتبط إذ تشكر
وذو إرتفاع ٍ وانفصال ٍ أنا هو *** وأنت الفروع لا تشتبه
وذو انتصاب ٍ في انفصال ٍ جعلا *** إيّاي والتفريع ليس مشكلا
وفي اختيار ٍ لا يجيء المنفصل *** إذ تأتّى أن يجئ المتصل
وصل أو افصل هاء سلنيه وما *** أشبهه في كنته الخلف أنتمي
كذاك خلتنيه واتصالا *** أختار غيري اختار الانفصالا
وقدّم الأخصّ في اتصال *** وقدّمن ما شئت في اتفصال
وفي اتحاد الرتبة الزم فصلا *** وقد يبيح الغيب فيه وصلا
وقبل يا النّفس مع الفعل التزم *** نون وقاية ٍ وليسي قد نظم
وليتني فشا وليتي ندرا *** ومع لعلّ اعكس وكن مخيّرا
في الباقيات واضطرارا ً خفّفا *** منّي وعنّي بعض من قد سلفا
وفي لدنّي لدني قلّ وفي *** قدني وقطني الحذف أيضا قد يفي


_________________
سبحانك اللهم وبحمد
نشهد ان لا اله الا انت
نستغفرك ونتوب اليك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://khateeb.ahlamontada.net
مدحت الخطيب
خدام المنتدى
خدام المنتدى
avatar

ذكر
العمر : 53
Emploi : محامى
تاريخ التسجيل : 03/07/2007

مُساهمةموضوع: رد: ألفية إبن مالك    الجمعة يناير 27, 2012 12:32 am

المعرّف بأداة التعريف
أل حرف تعريف أو اللام فقط *** فنمط ّ عرّفت قل فيه النمط
وقد تزداد لازما ً كاللات *** والآن والذين ثمّ اللات
ولاضطرارٍ كبنات الأوبر *** كذا وطبت النفس يا قيس السّرى
وبعض الأعلام عليه دخلا *** للمح ما قد كان عنه نقلا
كالفضل والحارث والنّعمان *** فذكر ذا وحذفه سيّان
وقد يصير علما ً بالغلبه *** مضاف أو مصحوب أل كالعقبة
وحذف أل ذي إن تناد أو تضف *** أوجب وفي غيرهما قد تحذف


_________________
سبحانك اللهم وبحمد
نشهد ان لا اله الا انت
نستغفرك ونتوب اليك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://khateeb.ahlamontada.net
مدحت الخطيب
خدام المنتدى
خدام المنتدى
avatar

ذكر
العمر : 53
Emploi : محامى
تاريخ التسجيل : 03/07/2007

مُساهمةموضوع: رد: ألفية إبن مالك    الجمعة يناير 27, 2012 12:32 am

المفعول المطلق
المصدر اسم ما سوى الزمّان من *** مدلولي الفعل كأمن ٍ من أمن
بمثله أو فعل ٍ أو وصف ٍ نصب *** وكونه أصلا ً لهذين انتخب
توكيدا ً او نوعا ً يبين أو عدد *** كسرت سيرتين سير ذي رشد
وقد ينوب عنه ما عليه دلّ *** كجدّ كلّ الجدّ وافرح الجذل
وما لتوكيدٍ فوحّد ابدا *** وثنّ واجمع غيره وأفردا
وحذف عامل المؤكّد امتنع *** وفي سواه لديل ٍ متّسع
والحذف حتمّ مع آت بدلا *** من فعله كندلا ً اللذ كاندلا
وما لتفصيل ٍ كإمّا منّا *** عامله يحذف حيث عنّا
كذا مكرّرّ وذز حصر ٍ ورد *** نائب فعل ٍ لاسم عين ٍ استند
ومنه ما يدعونه مؤكّدا *** لنفسه أو غيره فالمبتدا
نحو له علىّ ألف عرفا *** والثان كابني أنت حقا صرفا
كذاك ذو التشبيه بعد جمله *** كلي بكا ً بكاء ذات عضله

_________________
سبحانك اللهم وبحمد
نشهد ان لا اله الا انت
نستغفرك ونتوب اليك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://khateeb.ahlamontada.net
مدحت الخطيب
خدام المنتدى
خدام المنتدى
avatar

ذكر
العمر : 53
Emploi : محامى
تاريخ التسجيل : 03/07/2007

مُساهمةموضوع: رد: ألفية إبن مالك    الجمعة يناير 27, 2012 12:33 am

المفعول فيه وهو المسمّى ظرفا
الظرف وقت ّ أو مكان ضمّنا *** في باطّراد ٍ كهنا امكث أزمنا
فانصبه بـ الواقع فيه مظهرا *** كان وإلا فانوه مقدّرا
وكلّ وقت ٍ قابل ّ ذاك وما *** يقبله المكان إلا مبهما
نحو الجهات والمقادير وما *** صيغ من الفعل كمرمى من رمى
وشرط كون ذا مقيسا ً أن يقع *** ظرفا ً لما في أصله معه اجتمع
وما يرى ظرفا وغير ظرف *** فذاك ذو تصرّف ٍ في العرف
وغير ذي التصرّف الذي لزم *** ظرفيّة أو شبهها من الكلم
وقد ينوب عن مكان ٍ مصدر *** وذاك في ظرف الزمان يكثر


_________________
سبحانك اللهم وبحمد
نشهد ان لا اله الا انت
نستغفرك ونتوب اليك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://khateeb.ahlamontada.net
مدحت الخطيب
خدام المنتدى
خدام المنتدى
avatar

ذكر
العمر : 53
Emploi : محامى
تاريخ التسجيل : 03/07/2007

مُساهمةموضوع: رد: ألفية إبن مالك    الجمعة يناير 27, 2012 12:33 am

المفعول له
ينصب مفعولا ً له المصدر إن *** أبان تعليلا ً كحد شكرا ً ودن
وهو بما يعمل فيه متّخذ *** وقتا ً وفاعلا ً وإن شرط ّ فقد
فاجرره بـ الحرف وليس يمتنع *** مع الشروط كلزهد ٍ ذا قنع
وقلّ أن يصحبها المجرّد *** والعكس في مصحوب ال وأنشدوا
"لا أقعد الجبن عن الهيجاء *** ولو توالت زمر الأعداء"

_________________
سبحانك اللهم وبحمد
نشهد ان لا اله الا انت
نستغفرك ونتوب اليك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://khateeb.ahlamontada.net
مدحت الخطيب
خدام المنتدى
خدام المنتدى
avatar

ذكر
العمر : 53
Emploi : محامى
تاريخ التسجيل : 03/07/2007

مُساهمةموضوع: رد: ألفية إبن مالك    الجمعة يناير 27, 2012 12:33 am

المفعول معه
ينصب تالي الواو مفعولا معه *** في نحو سيري والطريق مسرعه
بما من الفعل وشبهه سبق ذا *** النّصب لا بالواو في القول الأحق
وبعد ما استفهام ٍ او كيف نصب *** بفعل كون ٍ مضمر ٍ بعض العرب
والعطف إن يمكن بلا ضعف ٍ أحق *** والنّصب مختار ّ لدى ضعف النّسق
والنّصب إن لم يجز العطف يحب *** أو أعتقد إضمار عامل ٍ تصب

_________________
سبحانك اللهم وبحمد
نشهد ان لا اله الا انت
نستغفرك ونتوب اليك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://khateeb.ahlamontada.net
 
ألفية إبن مالك
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 2انتقل الى الصفحة : 1, 2  الصفحة التالية

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتديات الخطيب :: المنتديات العامة :: المنتدى الأدبى-
انتقل الى: